Почему плохо, когда двоится.

Тут в ЖЖ затесался некий персонаж, который усиленно цепляется за идею наличия двух Б-гов,
которые между собой борятся.

Уже само это показывает то, что мы часть мира отделяем от управления Вс-вышним,[MORE]
а это уже полный откат от основ...

Попробую объяснить опасность этого далеко небезобидного заблуждения.

Дело в том, что в иудаизме - Сатан - служебный ангел.
см. www.livejournal.com/users/meirbruk/2412.html

В чем проблема придания ему статуса независимого.

Этот персонаж становится нашей внутренней ширмой.

Что это значит? Если человек наконец хочет взяться за ум,
Он обращается внутрь себя ищет и находит корень того, что привело его на неправильный путь. Таким образом, он не только разберется в себе, но и, исправив себя, Может подняться на невообразимую высоту.

В этом сила исправления (на иврите – тшува).

Когда вместо этого человек заявляет – «Сатана попутал» - человек снимает с себя всю ответственность, вешая ее на выдуманный персонаж...

На самом деле, всегда зло – с которым сталкивается любой человек – направляется к нему Вс-вышним, если Вс-вышний считает, что человеку это зачем-то нужно.

Поэтому, хотя некто выбрал путь зла (сам идя на поводу СВОИХ! Страстей),
Он может направить свое зло против другого только если Вс-вышний решил, что это будет часть процедуры.

Что же в жизни:
А) подавляющее большинство людей живут в почти бессознательном духовном режиме, для таких людей – «злая палка» - попытка их пробудить.
Б) для многих праведников – встреча со злом – их особая духовная траектория, которая имеет массу различных и очень тонких объяснений... (чтобы понять их, нужно немного подучиться)...

Посему, когда мы вышвыриваем из своего сознания иллюзию автономного Сатана, мы:
А) вовзращаем управление «палки» к ее Хозяину (Абсолютно Единому Вс-вышнему);
Б) отправляем (очистившегося) человека на свой «суд», в котором он,
Отшвырнув грязную ширму, получит прямой доступ к глубинам своей личности,
В которых и находится корень того «промаха» и получит возможность исправления и духовного подъема.

Конечно, не всегда человек это сможет сделать сам, для этого есть духовная помощь, настоящий рав постарается помочь такому человеку, направив его по правильному следу...

И, кстати, на иврите слово молитва – «лэhитпалель», что в переводе на русский язык обозначает – «самоСуд» - т.е. суд самого себя.

И далее, что давно поняли духовные мужи (в частности, хасидус), что наш внутренний мир проецируется вовне и, очищая наш внутренний мир от ширм – мы расчищаем мир вокруг нас.

Не всегда это легко сделать интеллектуально.
Поэтому, в Пурим – мы добавляем таинство вина – чтобы не отличить Амана от Мордехая, ведь они оба – служат благому делу,
И Аман был послан евреям, чтобы они пробудились,
И когда они пробудились, то пробудился Царь (ушел сон от царя).
И объясняют мудрецы – что здесь царь – это Вс-вышний.

Потому как Б-г обращается к нам по тем правилам, по которым мы обращаемся к нему.
Когда мы ведем себя, как будто Б-г для нас спит, то Б-г создает «пробудителей-Аманов», которые благодаря своей иллюзорной безнаказанности (так нам кажется) создают в нас ощущение того, что Б-г спит, но спим то мы, а Б-г нам это отзеркаливает.

И когда евреи духовно просыпаются, то и уходит сон от царя (т.е. от Царя – Вс-вышнего) и тогда лихо склеивается детектив и Эстер «кладёт на лопатки» Амана и все радуются и месяц Адар – месяц радости, чего всем желаю...

...........................................................................................................................................

Популярное слово - частое применение само по себе не делает более знакомым глубинный смысл.
А предрассудки прилипают и не хотят "отлипать" добровольно.

Два коварных слова - гуляющие по культурам пришли, естественно, из иврита.
1. Сатан (в народе сатана).
Корень - син-тет-нун
перевод: замедляющий,задерживающий - мешающий - обвиняющий - преследующий
("умный" словарь рава Гирша)

Изящно-глубинная словесность (из книги Лемельмана Иврит: от буквы - к корню).
корень: син-тет - набрасывать покров сверху, приводя к потере видимости и схождению с пути,
сбивать с пути

(Мысль ассоциативная - может русское слово сеть, которую набрасывают - оттуда же)

сатан - в современном иврите - враг, противник; глагол враждовать, противодействовать

Комментарий: в нашей традиции не существует независимых от Вс-вышнего сил, т.е. сил не две, а одна.
При этом сатан работает на "Шефа".

Притча: король решил проверить моральный облик принца и подослал к нему даму легкого поведения.
Вопрос: дама - вредитель, ответ: дама - "испытатель".

Если искусился, то сатан работает прокурором, предъявляя обвинение.
Если не искусился (см. в частности истории про Авраама), то прошел испытание...

2. Ашмодай (в греческом переводе Асмодей - отсутствующее у греков "ш" перешло в "с").
Корень шин-мем-далет.
Тут все просто: смысл корня - уничтожать.

Изящно-глубинная словесность (из книги Лемельмана Иврит: от буквы - к корню).
шин-мем (шем - имя) суть чего-то. мем-далет - сдавить со всех сторон