Форум

Рукоположение. (23.07.2017 г.)

ЭТО ПОСЛАНИЕ,ПРИСЛАЛИ БРАТЬЯ АНТИТРОИШНИКИ С УКРАИНЫ!!!НА НАШЬ СУД..

Рукоположение братьев- это практическая и первостепенная тема для народа Божьего.
Народ Божий, руководимый Божьим Духом не будет противиться воле Божьей, напротив, он находит наивысшее удовольствие в послушании Богу. В любом вопросе совершенным примером для народа Божьего будет Отец Небесный и Его Сын, исполняющий во всём волю Своего Отца.
«будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.» (Матф.5:48)
«я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.» (Пс.39:9)
«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.» (Иоан.8:29)

Наш Бог, есть Бог порядка, а не беспорядка, т. е. хаоса.
«Бог не есть Бог неустройства (непостоянство, неустойчивость,
смятение, волнение, беспокойство, неустройство, беспорядок), но мира (мир, безопасность, покой). Так бывает во всех церквах у святых.» (1Кор.14:33)

На небе царит совершенный порядок, где каждый занимает своё положение, согласно воле Отца Небесного.

Царём всей вселенной является Бог, Отец Небесный, по воле Которого всё сотворено.
«...Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено.»
(Откр.4:11)

За Ним следует Божий Сын, Который всё, получил от Отца.

«прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.» (Иоан.17:5)

«1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки (миры) сотворил.» (Евр.1:1,2)

Далее идут Ангелы Божьи, слуги Божьи, исполняющие волю Отца и Сына.

«Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов (ветры) и служителями Своими пламенеющий огонь.» (Евр.1:7)
«13 Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную (справа) Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр.1:13,14)

Между Ангелами есть тоже порядок, где каждый поставлен на своё место, для Божьего дела и Его Славы.

Одни находятся перед престолом Бога:
«я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» (Откр.5:11)

Другие передают волю Отца, полученную через Сына Божьего:
«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог… Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Откр.1:1)
«Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах.»
(Откр.22:16)

Есть те, кто молниеносно отправляется на Землю, чтобы передать волю Божью или ответ на молитву.
«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.» (Быт.28:12)
«отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.» (Иоан.1:51)
«не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.» (Матф.18:10)

Есть те, кто непосредственно передаёт Слово Божье пророкам через дар пророчества, в видении или во сне:
«21 когда я ещё продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы
22 и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: "Даниил! теперь я исшёл, чтобы научить тебя разумению.» (Дан.9:21,22)
«Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою» (Матф.1:20)
«Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.» (Матф.2:13)
«Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!» (Деян.10:3)

Есть те, кто оберегают детей Божьих от зла и бед:
«Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих»
(Пс.90:11)
«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся (послушных) Его и избавляет их.» (Пс.33:8)
«Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист» (Дан.6:22)
«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.» (Быт.19:15)

Библия свидетельствует о мудрой организации Божьей, во главе которой стоит Бог, Царь Вселенной, далее идёт Сын Божий, а после Ангелы Божьи,
исполняющие с великой радостью поручения Сына Божьего, согласно их ответственного положения.

При творении, Сыном Божьим, нашей прекрасной планеты, исполнения чудесного замысла Божьего, была отражена небесная, мудрая организация.
«26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.» (Быт.1:26,27)

Не смотря на то, что мужчина и женщина, были сотворены по образу и подобию Божьему для владычества над творением Божьим на Земле, между ними ними было различие и каждый занимал своё ответственное положение.
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.» (Быт.2:18)
«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел её к человеку.» (Быт.2:22)
«всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.»
(1Кор.11:3)

Народ Божий, не смотря на грех, послушен Богу в вопросе организации, во главе которой стоит Божий Сын.
После потопа Бог избрал Аврама, от которого произошёл народ Божий.
«Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя» (Быт.12:2)

Для чего был избран Аврам ?
«Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путём Господним, творя правду и суд» (Быт.18:19)

Авраам выполнял роль священника. Он учил путям Божьим и собирал народ для молитвы в часы утреннего и вечернего жервоприношений, т.е. утреннего и вечернего богослужений.
О роли священника мы читаем:
«уста священника должны хранить ведение (знание), и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа.» (Мал.2:7)

Моисея Бог поставил во главе Своего народа и здесь мы можем видеть отражение небесной организации. Бог, через тестя Моисея, священника мадиамского, дал мудрый совет Моисею.
«19 послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его;
20 научай их уставам Божиим и законам Его, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;
21 ты же усмотри себе из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками;
22 пусть они судят (решают спорные вопросы) народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя» (Исх.18:19-22)

В мудром совете Иофора, руководимого Божьим Духом, мы видим организацию народа Божьего и характеристику помощников Моисея.

Моисей должен был:
1) Научать народ уставам Божиим и законам Его.
2) Указывать народу путь Божий, по которому они должны идти и дела, которые они должны делать.
3) Усмотреть из всего народа людей способных, боящихся (послушных)Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть.
4) Поставить над народом тысяченачальников, стоначальников, пятидесятиначальников и десятиначальников.

Для чего ?
«пусть они судят (решают спорные вопросы) народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами.»

Что будет при такой организации ?
«будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя (ношу).»
Мы видим, что народ израильский не мог успешно продвигаться вперёд без организации.

Зачем Сын Божий избрал двенадцать учеников ?
«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами» (Лук.6:13)
«13 Потом взошёл на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
14 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов»
(Мар.3:13-15)

Мы видим:
1) Сын Божий позвал на гору не всех учеников, но «кого Сам хотел».
2) Он действовал в согласии с волей Отца Своего.
«В те дни взошёл Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.» (Лук.6:12)
3) Из позванных учеников, Сын Божий избрал двенадцать и назвал их апостолами (посланниками).
4) В присутствии позванных учеников, т.е. в присутствии собрания, Сын Божий «поставил из них двенадцать». Глагол «поставил» означает избрание на определённое служение.
«Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Еф.4:11)
«Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во— вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.» (1Кор.12:28)
5) Сын Божий избрал апостолов для определённго служения:
«14 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов»
(Мар.3:13-15)
Апостолы непосредственно были с Сыном Божьим и учились у Него для продолжения дела Христова «поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были»
В этих текстах нет служения крещения, но мы можем смело утверждать, что и на это служение они были избраны.
«Сам Иисус не крестил, а ученики Его» (Иоан.4:2)

Сын Божий, избранием апостолов из учеников Своих, начал создание Своей Церкви потому что, служители иудейского народа были «слепыми вождями», руководимыми не Божьим Духом.
«… Я создам Церковь Мою, и врата ада (могилы) не одолеют её» (Матф.16:18)
«никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.» (1Кор.3:11)
«20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
21 на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе» (Еф.2:20,21)

После апостолов Сын Божий избирает 70 учеников.
«1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
8 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат
9 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.» (Лук.10:1-20)

Семьдесят учеников были избраны:
1) Потому что « жатвы много, а делателей мало».
2) Были посланы по два.
3) В те города куда придёт Сын Божий, т.е. они были первопроходцами, сеющими Слово Божье и готовящими сердца людей для встречи с Сыном Божьим, др. словами для принятия более твёрдой пищи.
4) Были избраны для определённого служения:
а) «говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.»
б) «исцеляйте находящихся в нём (городе) больных»
в) «бесы повинуются нам о имени Твоём»

Семьдесят учеников в последствии отошли от Сына Божьего. Они преткнулись о слова Христа и больше не ходили за Ним.
«54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём.» (Иоан.6:54-56)
«60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
66 С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.» (Иоан.6:60,66)

Главными в Церкви Христа после пятидесятницы были апостолы.
«41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч.
42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.» (Деян.2:41,42)
«быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Еф.2:20)
«Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во— вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.» (1Кор.12:28)

После излития Божьего Духа на апостолов и других, пребывающих в молитвах, исповедании грехов и ожидающих в верхней горнице излития Божьего Духа для проповеди евангелия в силе Божьей, Церковь начала стремительно возрастать.
«...Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.» (Деян.2:47)

С увеличением Церкви появились внутрицерковные проблемы и как следствие, появилась нужда в организации Церкви.
«1 В эти дни, когда умножились ученики, произошёл у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.
2 Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись (заботиться) о столах.
3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу,
4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
5 И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;
6 их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.
7 И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.»
(Деян.6:1-7)

Когда появились проблемы в Церкви, апостолы, руководимые Святым Духом, не медлили с этим вопросом и приняли мудрое решение:
а) «двенадцать Апостолов, созвав множество учеников»
Прежде чем, обратиться к собранию с мудрым советом, апостолы советывались между собой.
б) Апостолы перед Церковью излагают причину этого собрания: «нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись (заботиться) о столах.»
в) Апостолы предлагают Церкви решение этой серьёзной проблемы:
«братия, выберите из среды себя семь человек».
г) Апостолы предлагают характеристику, т.е. критерии избрания служителей:
« изведанных (испытанных), исполненных Святого Духа и мудрости»
Не каждый в Церкви обладал необходимыми характеристиками.
д) Апостолы, избранные Сыном Божьим для управления Его Церковью на Земле, ставят на служение Церкви служителей, избранных Церковью.
«их поставим на эту службу»
е) Апостолы снова излагают причину избрания служителей:
«мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.»
ж) Собрание, руководимое Божьим Духом, одобрило мудрый совет апостолов.
« угодно было это предложение всему собранию; и избрали»
з) Апостолы по желанию собрания, находящегося в совете Божьем, совершают служение молитвы и рукоположения. Никто из собрания не мог обвинять избранных в самоизбрании.
«их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.»
и) Бог благословил апостолов и Церковь, находящихся в согласии с Ним.
«слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.»

Далее мы видим Филипа, одного из семи, избранных для служения Церкви. В Самарии он служил Словом Божьим и крестил во имя Сына Божьего, уверовавших в Сына Божьего. Но мы не видим, чтобы Филипа избирали для совершения служения крещения.
«5 Филипп пришёл в город Самарийский и проповедывал им Христа.
12 когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. (Деян.8:5,12)
16 ...были они крещены во имя Господа Иисуса. (Деян.8:16)

Далее Филип крестит евнуха.
«38 ...сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. (Деян.8:38,39)

Далее мы видим ученика Христа, Ананию, крестившего Савла. Хотя мы не видим избрание Анании собранием на какое- то служение. Его послал крестить Сын Божий.
«17 Анания пошёл и вошёл в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился» (Деян.9:17,18)

Далее мы видим рассеянную Церковь Христа, совершающую служение Слова, т.е. проповедующую евангелие и совершающую служение крещения.
«19 ...рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
20 Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.» (Деян.11:19-21)

Обращение к Господу включало в себя веру в Сына Божьего и крещение во имя Сына Божьего.

Слово обратилось: 1994, ἐπιστρέφω
поворачивать, возвращать, обращаться, возвращаться.

Итак покайтесь и обратитесь(1994), чтобы загладились грехи ваши,
(Деян 3:19)

Далее Церковь в Иерусалиме посылает Варнаву в Антиохию. Но мы не видим его избрание Церковью на какое- то служение. Варнава служил Словом Божьим и крестил.
«22 ...поручили Варнаве идти в Антиохию.
23 Он, прибыв ...убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;
24 ...И приложилось довольно народа к Господу. (Деян.11:22-24)

25 Потом Варнава пошёл в Тарс искать Савла и, найдя его, привёл в Антиохию.
26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
(Деян.11:25,26)

Далее мы видим организованную Иерусалимскую Церковь, имеющей не только апостолов, но и пресвитеров. Хотя библия умалчивает об их избрании Церковью.
27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.
28 И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии.
29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам (presbu/terov
старец, старейшина, пресвитер; ж.р. старица)через Варнаву и Савла.
(Деян.11:27-30)

Далее мы видим организованную Антиохийскую Церковь, в состав которой входят пророки и учителя. Но Библия умалчивает об их избрании.
1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. (Деян.13:1)

Антиохийская Церковь, по руководству дара пророчества, избирает для служения Словом Божьим Варнаву и Савла, и отпускает их. Избрание утверждается молитвой и рукоположением местной Церкви. Не будем забывать, что Варнава уже служил Словом Божьим в Антиохии по поручению Иерусалимской Церкви (Деян.11:22-24), а Савл был избран Сыном Божьим: «он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё перед народами и царями и сынами Израилевыми.» (Деян.9:15).
«2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр;
5 и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.» (Деян.13:2-5)

Далее мы видим Павлу и Варнаву, не только проповедующих Слово Божье, но и создававших организованные Церкви, и рукополагающих пресвитеров.
21 ...они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,
22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.
23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. (Деян.14:20-23)

Следующие тексты свидетельствуют о том, что Церковь Христа была организованной не только внутри общины, но и все Церкви Христовы были организованы и имели порядок. Во главе Церквей Христовых стояли апостолы и пресвитеры, находящиеся в Иерусалиме.
1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
(Деян.15:1,2)
«По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.» (Деян.15:4)
«Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.» (Деян.15:6)
«Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями» (Деян.15:22)
«Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.» (Деян.15:32)

Далее мы видим служение Павла и Силы.
«4 Проходя же по городам, они предавали (передавали) верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. 5 И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом.» (Деян.16:4,5)

Сын Божий через дар пророчества направлял Свою Церковь.
«9 И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам.
10 После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.» (Деян.16:9,10)

Видение в Коринфе.
«9 Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,
10 ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе.
11 И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию.»
(Деян.18:9-11)

Свидетельство пророка Уайт (1911 г.).
«Сегодня дело Божье на земле нуждается в живых представителях библейской истины. Рукоположенных служителей недостаточно...» (Деяния апостолов, гл. 16, с. 158)
«...Бог призывает не только служителей, но и врачей, медсестёр, литературных евангелистов, библейских работников и других посвящённых членов Церкви с различными дарованиями, которые знают Слово Божье и силу Его благодати... Быстро течёт время, а предстоит сделать ещё очень много. Поэтому нужно использовать все средства и мудро распорядиться имеющимися возможностями.» (Деяния апостолов / Глава 16, с. 158)
«Бог щедро благословил труды Павла и Варнавы в тот год, когда они трудились в Антиохии. Однако формально они ещё не были рукоположены для Евангельского служения.» (Деяния апостолов / Глава 16, с.160)
«Прежде чем стать миссионерами в языческом мире, эти апостолы торжественно посвятили себя Богу постом и молитвой, и на них возложили руки. Таким образом, они были уполномочены Церковью не только учить истине, но и совершать крещение и организовывать церкви.» (Деяния апостолов / Глава 16, с.161)
«Апостолы, призванные руководить этой работой, оказались бы под подозрением ревнителей-иудеев, и против них возникло бы сильное предубеждение.» (Деяния апостолов / Глава 16, с.161)
«Он дал Церкви откровение при всех отделить их на дело служения. Их рукоположение было общественным признанием Божественного поручения нести язычникам радостную весть Евангелия.» (Деяния апостолов / Глава 16, с.161)
«Павел и Варнава уже получили поручение от Самого Бога, и обряд рукоположения не прибавил им благодати и не сделал их более достойными. Это была общепринятая форма назначения на определенное служение, этим обрядом Церковь утверждала право человека трудиться во имя Бога. (Деяния апостолов / Глава 16, с.161)
«когда служители Антиохийской церкви возложили руки на Павла и Варнаву, они тем самым просили Бога благословить избранных апостолов на исполнение дела, которое Он поручил им.» (Деяния апостолов / Глава 16 с.162)
«Позднее этим обрядом стали злоупотреблять; ему неоправданно начали приписывать магическую силу: как будто через возложение рук человек может мгновенно получить Божью благодать для духовного служения.» (Деяния апостолов / Глава 16, с.162)
«Обстоятельства, связанные с выделением Павла и Варнавы на определенное служение по прямому указанию Духа Святого, ясно показывают, что Господь действует через Свои избранные орудия в церкви.» (Деяния апостолов / Глава 16,с.162)
«Павел воспринял официальное рукоположение как знак нового и важного этапа в своей жизни и деятельности, и именно это время он впоследствии считал началом своего апостольства в христианской Церкви.» (Деяния апостолов / Глава 16,
с.164)
«Пётр, Иаков и Иоанн занимали ведущее положение между апостолами и были уверены, что Бог предназначил им проповедовать Христа среди соотечественников. Они трудилсь верно, с большой мудростью, свидетельствуя о том, что видели и слышали...» (Деяния апостолов / Глава 16,с.165)

Мы кратко исследовали тему «Рукоположение» на основании Библии и свидетельств (трудов пророка Уайт), которые даны народу Божьему.
Я могу смело утверждать:
1) Народ Божий последних дней по примеру небесной организации, израильского (ветхозаветного) народа и христианского (новозаветного) народа- должен быть организован.
«28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?»(1Кор.12:28-30)
«11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали (возрастали) в Того, Который есть глава Христос,
16 из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
(Еф.4:11-16)

2) Без организации Церкви не только внутри общины, но и между всеми группами верных Отцу и Сыну невозможно иметь:
«единство веры» и «меру полного возраста Христова.» (Еф.4:13)

3) Церковь не будет руководима Божьим Духом, если не последует
советам и предостережениям пророчице Уайт, которую Сын Божий дал народу АСД. Её труды являются богодухновенным коментарием Библии. Особенно «Свидетельства для Церкви» 9 томов.

Вот некоторые свидетельства:
а) Свидетельство и покаяние служителей ведущей Церкви в Батл- Крике:
"Мы давно убедились в том, что учения Святого Духа, содержащиеся в этих видениях, незаменимы и чрезвычайно важны для благополучия народа Божьего, готовящегося к переселению в Божье царство.
Никаким другим способом нельзя выявить и обличить тайные грехи, а также людей с низменными побуждениями, которые «незаметно вкрадываются» в Божье стадо; разоблачить их злые намерения и воспрепятствовать осуществлению их планов.
Большой опыт подсказывает нам, что этот дар имеет бесценное значение для народа Божьего.

Мы также узнали на собственном болезненном опыте следующее: когда эти свидетельства замалчиваются или когда к предупреждениям, которые в них содержатся, относятся легкомысленно и пренебрежительно, Церковью овладевает холодность, духовная тьма, дух отступления и дух мира сего.
...Ужасное отступление тех, "кто пренебрёг ими или презрительно отверг их, является печальным доказательством того, как опасно поступать вопреки совету Духа благодати." (СЦ-1 с.610, 1867 г.)

б) В гл. «Торжественный сон» содержится пророчество для Церкви АСД:
"Я взяла драгоценную Библию и окружила её несколькими Свидетельствами для Церкви, которые были даны народу Божьему.
...немногие из вас знакомы с содержанием Свидетельств.
...именно потому, что вы пренебрегали богодухновенной Книгой, Господь попытался достичь ваших сердец простыми, прямыми свидетельствами, направляющими ваше внимание на вдохновенные слова, которым вы не желали повиноваться, и призывающими вас строить свою жизнь сообразно Его чистым и возвышенным учениям. Господу угодно через эти свидетельства предостеречь вас, обличить, дать совет, дабы вы поняли важность истины, содержащейся в Его Слове. Письменные свидетельства предназначены не для того, чтобы дать новый свет, но наиболее ярко запечатлеть в сознании уже открытые вдохновенные истины.
Долг человека по отношению к Богу и ближнему ясно определен в Слове Божьем, однако лишь некоторые из вас повинуются данному свету.
...Бог через Свидетельства упрощает ранее данные великие истины и излагает их людям, как Ему угодно, чтобы пробудить сознание людей и произвести на них впечатление и чтобы никто не мог оправдывать себя незнанием истины." СЦ-2 с.605
"Свидетельства даны не для умаления Слова Божьего, но чтобы возвысить его и привлечь к нему умы и чтобы красивая простота истины произвела впечатление на всех людей.
...подобно тому как слово Божье окружено этими книгами и брошюрами, так и Бог окружает вас обличениями, советами, предупреждениями и ободрениями.
Я уполномочена Господом сказать вам, что ни один луч света больше не осветит через Свидетельства ваш путь, пока вы не воплотите в свою жизнь уже данный свет." СЦ-2 с.606
Бог удалит эти свидетельства от Своего народа, лишит его силы и смирит его." СЦ-2 с.607
"Господь сделал свидетельства могучим средством достижения людских сердец и будет действовать через них ещё более могущественно, чем раньше.
Кто перейдет на сторону Господа?»
Мне приснилось, что немало людей мгновенно вскочили со своих мест в ответ на призыв.
Другие сидели надутые, кто-то насмехался и издевался, а иные даже не шелохнулись.
Один человек встал подле меня и сказал: «Бог воздвиг тебя и дал тебе, как никому другому, слова, с которыми нужно обращаться к людям и затрагивать их сердца." СЦ-2 с.607
"Одна из главных задач сатаны — не допустить, чтобы этот свет, такой нужный среди опасностей последних дней, дошёл до народа Божьего"
(СЦ-2 с.608, 1871 г.)

в) В третьем томе «Свидетельств», в гл. «Лаодикийская Церковь» представлены причины лаодикии в Церкви АСД и выход, предлагаемый Сыном Божьим из этого погибельного состояния в эти торжественные судные дни.
«Мне было показано, что обличительные свидетельства нужны церкви. Только они соответствуют вести Господа к лаодикийцам.
Пороки и неправду надо обличать, грех надо называть грехом, и беззаконию надо давать своевременный и решительный отпор, чтобы оно было изгнано из нашей среды." СЦ-3 с.260
"Я видела, что сопротивляющиеся той работе, которую мы исполняем вот уже двадцать шесть лет по велению Духа Божьего, и желающие повредить нашему свидетельству, борются не с нами, но с Богом, возложившим на нас бремя работы, ибо Он не поручил её никому другому. " (СЦ-3 с.260, 1873 г.)

г) В пятом томе «Свидетельств» содержится пророчество отступления Церкви АСД и путь её удаления от Сына Божьего.
«Мне было показано, что неверие в Свидетельства будет возрастать постоянно по мере того, как народ будет отступать от Бога. Это наблюдается везде и всюду. (СЦ-5, гл. «Отверженные свидетельства», 1882 г.)
д) Свидетельства пророка Уайт будут направлять внимание народа Божьего на Библию до конца времени.
«Долго ли мне осталось жить или нет, но тем не менее мои написанные труды будут постоянно говорить, и их значение и влияние будет распространяться все больше и больше до конца времени». (Написанные и посланные извлечения из «Свидетельств для Церкви» № 13-14). (Свидетельства для Церкви - Том 9 / Предисловие), 1904-1909 гг.

Наше время.
Бог начал великое возрождение на Украине. Истина об Отце и Сыне многих вывела и ещё больше выведет из вавилона. Но не только эта истина должна засиять. Библия, окружённая свидетельствами (трудами пророка Уайт), которые даны народу Божьему, должны засиять и засияют. Бог ясно сказал через пророка Уайт: «Я уполномочена Господом сказать вам, что ни один луч света больше не осветит через Свидетельства ваш путь, пока вы не воплотите в свою жизнь уже данный свет.» СЦ-2 с.606
Если мы желаем быть народом Божьим нам необходимо пить из одного источника: «Библия, окружённая свидетельствами (трудами пророка Уайт)», особенно 9-ть томов свидетельств.
Убеждён, что только через пьющих из этого источника Бог будет действовать в эти последние дни.
Нужна организация в группах и между группами, нужны посвящённые служители, нужна поддержка посвящённых служителей десятинами. В этой работе не должно ни спешки, ни промедления.
Верю, что Сын Божий ведёт Свой народ. Последняя братская встреча показала рвение братьев и желание служить по силам и дарованиям. Поездка была нелёгкой. Были потрачены немалые средства. Братья засвидетельствовали свою готовность собраться в любое время. Я верю, что Ангелы Божьи собрали всех, кто желал быть на этой встрече. Беседы были очень горячими и плоды были прекрасными. Слава Богу, что дело организации началось. Были избраны председатель собрания и секретарь.
Брат Артур в последний день встречи, имея нужду в братских молитвах, в присутствии собрания, предложил молиться за него, чтобы трудиться на ниве Божьей. Братья тоже возжелали молитвенной, братской поддержки, чтобы трудиться на ниве Божьей. Брат Сергей предложил молиться над каждым с возложением рук всех братьев.
Бог благословляет желающих трудиться для Него в эти последние, торжественные, судные дни. Он наделяет Свою Церковь дарами, чтобы она возрастала и количественно и самое важное духовно. Каждому из дана благодать по мере дара Христова.
Каждый должен трудиться согласно своих дарований и сил. Церковь должна замечать и поддерживать тех, кого Бог призывает трудиться на Его ниве, наделяя особыми дарами.
Брат Сергей Горшков в крещении Надежды, которая будучи научена им путям Божьим, не согрешил перед собранием. Несмотря на то, что он не был избран в присутствии собрания на пресвитерское служение.
Служители не увидели в брате Сергея достойного этого служения. Бог через дар пророчества, послав ему два сна, призвал брата Сергея крестить подготовленную им же, к заключению завета Надежду. Сестра Надежда приехала с братом Сергеем и служила Богу на братской встрече, будучи помощницей повара.
Мой призыв к братьям: не препятствовать, избранным Богом служителям, имеющим дарования от Него.
Каждая группа избирает себе служителя, имеющего дарования от Бога и соответствующего библейской характеристике, для пресвитерского служения в их же группе.
Служитель может быть избран из своей группы или если такого нет, тогда из других групп, своих единоверцев.
Служитель избирается для служения в той группе, которая пригласила
брата на пресвитерское служение. Избрание брата на пресвитерское служение совершается с возложением рук, сопровождаемое молитвами собрания. Служитель избирается собранием на 1 год. После истёкшего срока собрание должно продлить избрание служителя или избрать другого. Служитель должен опекать, доверенную ему Богом группу.
Верно обучать её библейским истинам и трудам пророка Уайт. Решать вопросы, возникающие в группе.
Группа, избравшая служителя должна поддерживать его служение и не препятствовать. Группа обязуется поддерживать служителя десятинами, чтобы он не был обременён другой работой, обеспечевающей его семью.
Сумма вознаграждения за ежемесячный труд служителя определяется группой.
Пусть Бог поможет нам быть Его верными служителями и иметь руководство Его Духом.