КТО ТАКОЙ"ЛУКАВЫЙ"?.

Автор Андрей МИШИН
22.03.2007 г.

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
(Матф.6:13)

Слово «лукавый» происходит от существительного – «зло» и в буквальном переводе с греч. означает – «злой, дурной». В общем значении это слово представляет собой – зло в целом, а в данном конкретном случае – «лукавый» указывает на дьявола. Это можно понять, сравнив молитву «Отче наш» с другими текстами Нового завета, где употребляется точно такое же слово:

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
(Матф.5:37)
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.
(Матф.13:19)
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
(Матф.13:38)

Тем самым, Господь показывает нам, что мы всегда находимся в центре невидимой борьбы, и бесовские духи оказывают большое влияние на нашу жизнь. Предлагая пример молитвы, Иисус указывает ученикам на необходимость противостоять этим силам. Когда человек просит Бога избавить его от искусителя, он четко представляет оказываемое на него дурное влияние со стороны демонических сил и настраивается на духовную борьбу.

потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
(Еф.6:12)

Но обращаться к Богу только лишь с просьбами недостаточно для духовной победы. Человеку нужно исследовать себя, чтобы трезво оценивать свое состояние, которое может быть результатом деятельности нечистых духов.

Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?- говорит Иисус.
(Лук.11:35)

А также верующему следует всегда покоряться Богу, отвергая любые побуждения лукавого:

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
(Иак.4:7)

Человек является непосредственным участником духовной борьбы, и Господь призывает его об этом помнить. Исход любой схватки с врагом зависит от его воли и выбора, а значит, все его духовные поражения никак нельзя «списывать» на дьявольские козни.