Был у хозяина работник. Жил он в одном доме с хозяином
и по многу раз в день видался с хозяином. Работник все
меньше и меньше работал и под конец так обленился, что ничего не делал. Хозяин видел это, но ничего не говорил и только отворачивался от работника, когда встречался с ним.
Работник видел, что хозяин недоволен им, и вздумал, не работая,
подладиться к хозяину. Пошел работник к хозяйским
знакомым и друзьям и просил их сделать так, чтобы хозяин
не сердился на него. Хозяин узнал про это, призвал работника
и сказал: «Зачем ты просишь людей заступиться за тебя?
Ведь ты сам всегда со мною, можешь сам мне сказать, что тебе нужно». И работник не знал, что сказать, и ушел. И
придумал работник другое: собрал он хозяйских яиц, поймал хозяйскую курицу и принес все это, как гостинец, хозяину, чтобы хозяин не сердился на него. Тогда хозяин сказал:
«То ты просишь моих друзей хлопотать за тебя, тогда как ты можешь прямо со мной говорить. А теперь вот вздумал
меня задобрить гостинцами. Ведь все, что у тебя есть, все мое. Если бы ты и свое принес мне, то мне не нужны твои
гостинцы». Тогда работник выдумал еще третье: он сложил стихи во славу хозяина и стал ходить под окнами хозяина и громко кричать и петь стихи, называя хозяина великим, вездесущим,
всемогущим, отцом, милостивцем, благодетелем.
Тогда хозяин опять призвал работника и сказал: «То ты через людей хотел угодить мне, то ты моим же добром дарил меня, теперь вздумал еще чуднее: вздумал кричать и петь
обо мне, что я всемогущий, милостивый и все другое. Кричишь
и поешь про меня, что я такой и эдакий, а не знаешь и не хочешь знать меня. Мне же не нужно ни заступничества
за тебя других людей, ни подарки твои, ни похвалы твои о том, кого ты не можешь знать, – мне нужна от тебя только твоя работа».
То же, что этот работник, делают люди, которые молятся святым угодникам, прося их заступиться за них перед Богом, и то же делают, когда хотят задобрить Бога лампадами и всякими
жертвами, постройками храмов и восхвалениями Его.
Учение Христа в том, что между Богом и людьми не может быть посредников и что нужны для жизни не дары Богу, а
наши добрые дела.
В этом весь закон Бога."


Лев Толстой. "ПУТЬ ЖИЗНИ"
1910г.
1910г.