СОМНЕНИЯ ПО ОТНОШЕНИЮ "СВИДЕТЕЛЬСТВ"

"Сатана жаждет ослабить веру народа Божьего в Свидетельства" (СЦ, 4, 211). "Сатана знает, куда и как направить свои удары. Он влияет на умы, чтобы возбудить зависть и недовольство против возглавляющих дело Божье. В начале он бросает тень сомнения на дары Духа, затем, конечно, когда они уже имеют небольшой вес, наставления, данные посредством видений, пренебрегаются" (СЦ, 1, 236). "Затем следует недоверие к жизненно важным пунктам нашей веры, основополагающим столбам нашего учения, затем сомнение насчет Священного Писания, и тогда лишь шаг до гибели. Когда возникают сомнения к Свидетельствам, к которым уже однажды было полное доверие, сатана знает, что уже обманутый человек не остановится на этом, и он удваивает свои усилия, пока не ввергнет его в открытое возмущение, которое уже нельзя исцелить, и все оканчивается гибелью души" (СЦ, 4, ст. 211). "Давая место сомнению и неверию относительно работы Божьей и вынашивая з себе чувства недоверия и преступной зависти, такие люди готовят себя к полному обману. Они с особенной силой восстают против тех, кто осмеливается говорить об их ошибках и обличать их грехи" (СЦ, 3, 328).

Свидетельство, данное некоторым молодым людям и впервые опубликованное в 1880 г., говорит об этом следующее: "Постоянно возрастает недоверие к Свидетельствам Духа Божьего и эти молодые люди вынашивают в себе сомнения и недоверие, вместо того, чтобы устранить их, ибо они не знают духа и силы и могущества Свидетельств" (СЦ, 4, 437).

Мне было показано, что многие потому так мало духовны, что они не понимают всего значения и ценности Свидетельств. Они легкомысленно отзываются о Свидетельствах, данных Богом [673] для блага Его народа, и осмеливаются судить их, высказывая свое мнение, критикуя отдельные места, вместо того. чтобы закрыть свои уста и в прахе и пепле раскаяться: они не могут должным образом оценить дух Свидетельств, так как очень мало знают о Духе Божьем" (СЦ, 4, 443).

"В ____ некоторые члены церкви никогда не прислушиваются к словам порицания и обличения. Упорно следуя собственным заблуждениям, они все время в большей или меньшей степени противодействуют тем, кто смело защищает правду и порицает неправду. Влияние, оказываемое такими людьми на тех, кто приезжает сюда и вступает с ними в общение... весьма и весьма прискорбно. Они наполняют умы новоприбывших неверием и сомнениями относительно Свидетельств Духа Божьего. Своими ложными трактовками Свидетельств они, вместо того, чтобы учить людей посвящению Богу и вниманию к голосу церкви, внушают им мысль о независимости. Такие влияния незаметно совершают свое черное дело; некоторые сами не осознают приносимый ими вред, но своей непосвященностью, гордостью и мятежным духом они побуждают к неверному пути немало душ. Этих непосвященных людей окружает атмосфера яда и неверия, на их одеждах кровь душ; в день окончательного расчета Христос скажет им: "Отойдите от Меня, делатели неправды" (Лук. 13:27). Они будут удивлены, но вся их христианская жизнь была обманом и неправдой" (СЦ 4 513, 514, 1880 г).

"Некоторые высказывают мнение, что на Свидетельства сестры Уайт нельзя полагаться. Но именно этого и желают все непосвященные, ибо мои Свидетельства осуждают их тщеславие и гордость, которые, если бы им потворствовали, не знали бы никаких пределов. Господь дает всем возможность проявить себя и свой истинный характер" (СЦ, 3, 313, 1873 г). [674]

"Мне было показано, что видения потому стали такими редкими, что они не оцениваются церковью в достаточной степени. Церковь почти утратила свою духовность и веру, и обличения и предостережения оказывают на них лишь незначительное действие. Многие из тех, которые говорят, что верят им, в действительности не обращают на них никакого внимания" (СЦ, 1, 119, 1855 г).

"Если вы утратите доверие к Свидетельствам, то постепенно, но верно начнете оставлять библейскую истину. Я была сильно встревожена, когда увидела, сколь многие заняли двусмысленное, сомнительное положение в этом вопросе, и в отчаянии я хочу сделать все, чтобы предостеречь вас. Но многие ни обращают внимание на предостережения? Даже если вы сейчас с доверием относитесь к Свидетельствам, но вдруг ваш путь пересечет луч света, требующий исправления неправильного образа действий, как вы поступите, не почувствуете ли вы себя совершенно свободными принять или же отвергнуть часть Свидетельств или все? Именно то, что вам меньше всего понравилось, и будет тем, в чем вы нуждаетесь" (СЦ, 5:98, 1882 г).

"Братья, остерегайтесь злосердечного неверия. Слово Божье ясно и строго в своих ограничениях. Оно препятствует вашему самоугождению, поэтому вы не желаете ему подчиниться. Свидетельства Его Духа привлекают ваше внимание к Св. Писанию, указывают на недостатки вашего характера и осуждают ваши грехи, и поэтому вы предпочитаете не обращать на них внимания. А чтобы оправдать свои плотские "приятные" устремления, вы начинаете сомневаться в том, действительно ли эти Свидетельства от Бога. Последуйте им, и вы убедитесь в их божественном происхождении. Помните, что ваше неверие не повлияет на их истинность. Если они от Бога, они устоят" (СЦ, 5,234).

Мне было показано, что неверие в Свидетельства, предостережения, ободрения и обличения лишают света народ Божий. Неверие закрывает их глаза настолько, что они не видят своего истинного положения. "Они считают, что Свидетельство Духа Божьего в обличении неуместно или вообще не касается их. Такие люди особенно нуждаются в благодати Божьей и [675] духовной проницательности, чтобы они могли обнаружить и увидеть свой пробел в духовном знании" (СЦ, 3, 255, 253, 254, 1873 г).

"Многие из оставивших истину оправдывались тем, что у них нет веры в Свидетельства... В таком случае возникает вопрос: остались ли они с идолом, которого осуждает Бог, и продолжают идти своим греховным путем, отвергая данный Богом свет, порицающий именно то, что им больше всего нравится? Они сами должны разрешить вопрос: отвергну ли я себя и приму от Бога Свидетельства, порицающие мои грехи, или же отвергну Свидетельства, потому что они порицают мои грехи?

Во многих случаях Свидетельства полностью принимаются, грех и упорное желание следовать ему устранены, и в согласии с посланным Богом светом начинается процесс преобразования или реформы. В других случаях верх берет упорное желание следовать греху. Свидетельства отвергнуты, и в оправдание выдвигаются различные неправдоподобные причины. Умалчивается главная причина, а именно: отсутствие моральной смелости, воли, укрепленной и контролируемой Духом Божьим в отвержении греховных привычек и желаний" (СЦ, 4, 32, 1876 г).

Сатана обладает способностью нашептывать сомнения и лукавые возражения относительно посылаемых Богом Свидетельств, и многие считают эти возражения добродетелью, признаком благоразумия. Все желающие сомневаться найдут для себя в этом очень большие возможности. Бог не устранит всех причин для сомнения и неверия. Он со Своей стороны дает достаточно доказательств, которые должны быть исследованы со смиренным умом и желанием научиться, и все должно быть решено в этом разрезе (СЦ, 3, 255, 1873 г). "Бог посылает довольно доказательств для ищущего ума, чтобы верить, но так как они отвергаются, потому что не все может понять человек своим ограниченным [676] умом, то в результате он и остается в холодной, удушающей атмосфере неверия и сомнений и в конце концов потерпит кораблекрушение в своей вере" (СЦ, 4, 232, 233. 1876 г).

(5ТОМ.СВИДЕТЕЛЬСТВ.ГЛАВА 80)

В вопросах, касающихся религиозного побуждения, мы нередко допускали ошибки в отношении исповедания грехов. Хотя исповедание собственной вины, конечно важно для души, но совершать его необходимо тактично и с мудростью.

Мне было показано, что очень многие исповедания не следовало высказывать в присутствии смертных; ибо это приводит к таким последствиям, которые ограниченное человеческое суждение не в состоянии представить. В умы и сердца слушающих сеются семена зла, которые в момент соблазна произрастут и принесут плоды в виде повторения тех же печальных результатов. Соблазняемые полагают, что эти грехи не могут быть очень серьезными, если их совершили умудренные опытом христиане. Тем самым открытое исповедание таких тайных грехов в церкви может стать скорее запахом смертоносным на смерть. чем живительным на жизнь.ТАМ ЖЕ.

ЕСЛИ МОИ СВИДЕТЕЛЬСТВА ПРОТИВОРЕЧАТ СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ -ТО ОТБРОСЬТЕ ИХ ! ( Служители Евангелия) стр 273 Е Г Уайт