Отправлено: 18.05.16 00:56. Заголовок: Э.УАЙТ И ЕЁ ТРУДЫ

ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ


Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. 2 Ин. 8,9

Вскоре будут предприниматься всевозможные усилия, чтобы игнорировать и искажать истины, содержащиеся в свидетельствах Духа Божьего. Необходимо сохранять в готовности те ясные и прямые вести, которые даются народу Божьему, начиная с 1846 года.
Найдутся люди, некогда единые с нами в вере, которые будут выискивать новые, причудливые доктрины, нечто сенсационное и необычное, чтобы представить это народу. Они будут привносить всевозможные заблуждения, выдавая их за вести, исходящие от г-жи Уайт, с тем чтобы увлечь души …
Те, кто будут относиться к свету от Господа, как к чему-то обыденному, не заслуживающему особого внимания, не смогут извлечь необходимой пользы изданных наставлений.
Другие станут неверно истолковывать Божьи послания в соответствии со своей духовной слепотой.
Будут и такие, кто утратит всякую веру, и эти люди начнут отрицать истинность вестей, заявляя, что они ложные.
Некоторые демонстративно выставят вести на осмеяние и выступят против света, который Бог дает в течение многих лет; и те, кто немощен в вере, будут увлечены.
Другие же обретут в этих вестях великую поддержку. Несмотря на то, что вести не обращены лично к ним, они найдут в них руководство, которое поможет им избежать тех или иных бед… В этих наставлениях будет Дух Господа, и сомнения, вкравшиеся в их умы, рассеются. Сами Свидетельства будут тем ключом, который поможет объяснить данные Богом вести, подобно тому, как одни Писания помогают понять смысл других. Многие с готовностью воспримут послания, порицающие зло, с тем чтобы научиться тому, что приведет к спасению… Эти вести найдут место в сердцах людей и произойдет преобразование.
(Избранные вести, т. 1, с. 41,42)

 Отправлено: 18.05.16 03:47. Заголовок: ПРЕДСКАЗАНИЯ ЕЛЕНЫ УАЙТ О ПОКЛОНЕНИИ ВААЛУ

ПРЕДСКАЗАНИЯ ЕЛЕНЫ УАЙТ О ПОКЛОНЕНИИ ВААЛУ

В июньском выпуске "Адвентист Ревью" 1986 года, говорится о серьезной проблеме. Много молодых людей, воспитанных в адвентистских семьях и получивших образование в наших школах, уходят из церкви по новой причине: они становятся членами других церквей.
В серии статей "То Catch a Star" высказывается сожаление по поводу того, что большинство адвентистской молодежи не занимается добровольно миссионерской работой, как это делали прежние поколения. "Это не вдохновляет, неопределенно и оторвано от жизни", - такие "конкретные недостатки" видит наша молодежь в современном адвентизме.
Если миссией церкви Адвентистов Седьмого Дня является проповедь трехангельской вести из книги Откровение, 14 глава, то может ли она "не вдохновлять, быть неопределенной ... и оторванной от жизни"? Это возможно только в одном случае: если неправильно понимать реальность! По странному стечению обстоятельств молодежь не видит красоту Евангелия.
Истинным руководителем церкви Адвентистов Седьмого Дня является не Генеральная Конференция и не церковная иерархия. Ее руководитель - Сам Христос, тот самый Христос, которого пионеры церкви в 1840-х годах видели совершающим Свое служение во Святом Святых небесного святилища. Разве Он не способен вдохновить, внушить уверенность, далек от жизни, и не может заслужить сердечную преданность сегодняшней молодежи? Или, может быть, то понимание, которое побуждало молодежь предыдущих поколений проповедовать, безвозвратно потеряно, подобно тому, как взгляды Джона и Чарльза Уэсли потеряны для современной молодежи Методистской церкви?
Если церковь Адвентистов Седьмого Дня и стала "скучной", как полагает большинство молодежи, то это не означает, что "скучным" является Руководитель церкви. Согласно пророчеству Елены Уайт, проблема заключается в том, что место истинного Христа занято лжехристом. Она утверждала, что многие из нас поклоняются Ваалу так же, как Израильтяне во времена Илии и Иеремии. Вероятно, что и число таких людей в процентном отношении совпадает.
Это не означает, что церковь пала подобно Вавилону, или что она перестала быть главным объектом любви и заботы Господа. Люди, которые ушли из нашей церкви и создали независимые организации, называют нашу церковь павшей, не понимая, что означает поклонятся Ваалу. Полная правда - это всегда добрая весть, так как покаяние, реформация и примирение с Христом возможны только при условии осознания реальности.
Израильский народ во времена Илии оставался избранным народом Божьим, как и Иуда во времена Иеремии. Согласно библейскому пророчеству, на церковь Адвентистов Седьмого Дня и сегодня возложена миссия проповеди послания из книги Откровение, 14 глава. Истина состоит в том, что необходимы подлинные покаяние и реформация, для того, чтобы церковь смогла проповедать "вечное Евангелие" миру, в результате чего вся земля осветится славой. Такой духовный опыт возможен.

Отвержение послания 1888 года ведет к поклонению Ваалу

Несколько месяцев спустя после Миннеаполиса у Елены Уайт было одно из ее самых красочных видений: "Я почувствовала, что в самый разгар нашей работы нам угрожает огромная опасность" (Свидетельства для служителей, стр. 460-471).
По-видимому, она была единственной, кто нес такое бремя, но Господь ободрил ее, сказав, что не оставит церковь. "Я не могла понять того, что видела; но я почувствовала уверенность в том, что Господь не допустит, чтобы Его народ был окутан туманом мирского скептицизма и неверия, был завязан в один узел с миром" (там же стр.460).
Предчувствовала ли она, что многие из молодых членов нашей церкви будут окутаны подобным туманом, завязаны в единый узел с миром, удовлетворены "верой в Верховное Существо", лишены ясного понимания служения Первосвященника в День Искупления?
Многие из нашей молодежи находят скучной эту пустую оболочку адвентизма, потому что было потеряно знание о святилище, знакомое нашим пионерам, а также послание 1888 года с его обнадеживающей Доброй Вестью. Видение Елены Уайт в Саламанке говорит, что причиной появления этой пустоты является отвержение вести 1888 года. Она предсказала, что следствием нашего неверия будет отступничество, подобно отступничеству древнего Израиля.
"Предвзятые мнения, господствовавшие в Миннеаполисе, не исчезли; семена, посеянные там в некоторых сердцах, готовы дать ростки и принести им подобные плоды. Верхушки срезаны, но корни никогда не уничтожались, и они все еще приносят свои плоды, чтобы отравить суждения и взгляды, исказить восприятие и понимание тех, с которыми вы общаетесь относительно послания и посланников...
Многие из нас проявляют неверность, стало модным отдаляться от Христа и давать место скептицизму. Многие в сердце своем говорят:
"Мы не хотим, чтобы этот человек правил нами". Вместо него они выбирают Ваала. Религией многих из нас станет религия отступившего Израиля, потому что они возлюбили свой путь и оставили путь Господа. Истинной религией, единственной религией Библии, которая учит прощению только через заслуги распятого и воскресшего Спасителя, которая проповедует праведность через веру в Сына Божьего, пренебрегают, высказываются против нее, ее высмеивают и отвергают... Какое будущее ожидает нас, если мы не сможем вернуть единство веры (1888 года)?" (Свидетельства для служителей, стр. 467, 468; 1890).
Мы можем ответить на этот вопрос очень просто: то будущее, к которому мы сегодня пришли.
События после 1888 года травмировали Елену Уайт, потому что она увидела, с какой силой сатана пытается нанести удар по народу, обладающему уникальной миссией. Несколько лет спустя она сказала:
"Мы можем идти вперед и нам может казаться, что мы преуспеваем;
но сатана не спит, он изучает и советуется с ангелами зла, где и как совершить нападение, которое завершилось бы победой... Великая борьба проявится все сильнее и станет более решительной. Разум будет бороться против разума, планы против планов, принципы небесные против принципов сатаны. Правда вступит в конфликт с неправдой во множестве ее проявлений, число которых будет становиться все больше, "чтобы прельстить, если возможно, и избранных..."
Не освященные служители церкви восстали против Бога. Они одним духом возносят хвалу Христу и богу этого мира. На словах они признают Христа, но в то же время приветствуют Варавву и действиями своими как бы говорят: "Не Он, но Варавва"... Стоит церкви, имевшей в прошлом великий свет и свидетельства, принять сына обмана и лжесвидетеля, и эта церковь оставит без внимания послание Господа и примет самые неразумные утверждения, ложные предположения и теории...
Многие будут проповедовать в нашей церкви, держа в руках факел лжепророчества, зажженный от адского пламени сатаны...
Этот конфликт будет разгораться все сильнее. Сатана продолжит борьбу и будет выдавать себя за Христа. Он будет извращать и искажать и по возможности представлять все в ложном свете, чтобы ввести в заблуждение" (Свидетельства для служителей, стр. 407-411; 1897).
Что означает поклоняться Ваалу?

Относятся ли предсказания о поклонении Ваалу к нашему времени или же они касались событий в Батл Крик, произошедших в девятнадцатом веке? Естественной реакцией на это пророчество могут быть слова: "Невозможно! Невероятно! Возможно, мы и "нищие" и все такое прочее, но не такие мы "нищие" духовно!". Все же тихий голос совести подсказывает нам, что не все у нас гладко. Может действительно это сказано о нас? Кто такой Ваал?
На древнееврейском языке слово "ваал" означает "господин" или "муж".
"Немаловажно, что в патриархальные времена... муж был господином, "ваалом" жены, которая зависела от него по всем, а он имел над ней власть, которую не делил ни с кем" (Осия 2:16).
Слово Ваал (бог Хананеев), означает "господь" и употреблялось часто евреями по отношению к истинному Богу, Яхве. Имя Вавилонского Бога - Адон, называемого греками Адонис, имеет то же значение. У этого слова тот же корень, что и у древнееврейского Адонай или "Господь". Поэтому, когда жрецы Ваала молились на Горе Кармиль, они восклицали: "Господи, Господи, услышь нас" (3-я Царств 18:26).
Широко распространено мнение о различии между истинной религией древних израильтян и языческими религиями того времени. Но ученые утверждают, что они были во многом схожи: у язычников также были ежедневные утренние и вечерние жертвоприношения, десятина, которую платили священникам, в жертву приносили животных без порока; священные книги и псалмы покаяния, множество принципов и идей, которые были похожи на истинные.
Храмы Вавилона и Ассирии имели много общего с храмом Соломона. Из-за такого сходства израильтяне часто оступались и поклонялись другим богам. Израильтянам трудно было понять, что они поклоняются фальшивому богу, у которого было то же имя, что и у истинного Бога.
Язык и терминология были похожими, но только пророк и те, кто верили ему, могли увидеть различие мотивов и понятий. Предсказания Елены Уайт ставят вопрос о вероятности того, что отступничество тихо проникло в современную церковь, пока мы спали. Если это так, то ситуация становится пугающей, хотя и не безнадежной. Покаяние было возможно во времена Илии, оно возможно и сегодня.
Отступничество времен Илии часто неправильно понимают как отход от истины, совершенный в такой явной и поразительной форме, что израильтяне выглядят в наших глазах необыкновенно глупыми и не заслуживающими прощения людьми. На самом же деле, отступничество израильского народа было постепенным и неосознанным, потребовалось около ста лет, чтобы оно приняло размеры, о которых свидетельствует Илия. Илия должен был обладать очень острым умом, чтобы различить это отступничество (Свидетельства для церкви, том 3, стр. 273; Пророки и цари, стр. 109, 133, 137). Нам известно, что Илия жив, так как был взят на небо. Чувствовал бы он себя дома среди нас, узнавая Иезавель и ее пророков?
Ваал является лжехристом, поэтому очевидно, что любая форма поклонения самому себе под видом поклонения Христу, которое отрицает значение креста, является на деле поклонением Ваалу. Корни такого поклонения глубоки и их трудно осознать.
Но основным нашим заблуждением является то, что после трагедии 1888 года мы приняли ложного Христа за истинного. Это произошло около ста лет назад.
Нам хорошо знакомо описание сцены воплощения сатаны, когда он будет подражать второму пришествию:
"Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа. В различных частях мира он будет появляться среди людей в виде величественного существа, окруженного ослепительным блеском..., слава, окружающая Его, превзойдет все, когда- либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: "Христос пришел! Христос пришел!" В величайшем восхищении люди падут пред ним; Он поднимет руки и благословит их... Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный... Какой сильный и почти непреодолимый обман" (Великая борьба, стр. 451).
Упомянутое видение Елены Уайт 1890 года раскрывает тайну. Перед тем, как сатана появится под видом Христа, он, воспользовавшись нашим ошибочным пониманием Христа, которое мы проявили в 1888 году, найдет путь, чтобы внедрить в умы людей ложные доктрины и учения. Исполнятся пророческие слова Елены Уайт: "Религией многих из нас будет религия отступившего Израиля" - поклонение Ваалу. Там, где "я" становится объектом поклонения, хотя на словах человек признает Христа, там поклоняются Ваалу. Если у служителей Бога мотивом деятельности становится продвижение по служебной лестнице, получение более высокой должности, престиж и власть, то эти служители - жрецы Ваала.
Но там, где понимают и верят истинному посланию о праведности через веру, это не может произойти. Поклонение Ваалу является плодом такого учения, которое поощряет исповедание веры во Христа, но не ведет к распятию "я" человека.
"Нынешний век - это век идолопоклонства, также как во времена Илии. Не обязательно существование мест для поклонения или каких-либо изображений... Множество людей имеет искаженное представление о Боге и Его характере, и они служат ложному богу так же, как делали это поклонники Ваала" (Пророки и цари, стр. 177).
В нашем веке антихрист появится в облике истинного Христа... Но истинный вождь этого восстания - сатана, облаченный в одежды ангела света. Люди будут обмануты и вознесут его на место Божье, и будут боготворить его (Свидетельства для служителей, стр. 62; 1893).
Сатана примет облик Христа, но будет одно заметное отличие. Он отвратит людей от закона Божьего (Основы христианского образования, стр. 471,472; 1897).
Те, кто не полностью посвящен Богу, могут прийти к тому, что будут делать работу сатаны, и в то же время льстить себе тем, что служат Христу" (Свидетельства для церкви, том 5, стр. 103).
Когда определение веры не основано на Новом Завете, то неизбежно появится поддельная праведность через веру. Широко известные мотивы спасения - страх или надежда на награду - не имеют ничего общего с "верой, которая действует любовью" (агапе). Таким образом, поклонение Ваалу прокладывает себе путь через популярные, но неверные теории о праведности через веру.
Как Иеремия противостоял поклонению Ваалу

Во времена Иеремии Иудея пришла к поклонению Ваалу так же незаметно для священников и народа, как это произошло в Израиле во времена Илии. Книга Пророка Иеремии является учебником по противостоянию поклонению Ваалу.
(1) Это было неосознанное отступничество, поэтому и руководители и народ пытались отрицать его.
"Как можешь ты сказать: "Я не осквернил себя, я не ходил во след Ваала? Посмотри на поведение твое в долине, познай, что делала ты... Говоришь: "так как я невинна..." говоришь: "я не согрешила" (Иеремия 2:23, 35).
"Они скажут тебе: "За что изрек на нас Господь, все это великое бедствие, и какая наша неправда, и какой наш грех, которым согрешили мы пред Господом, Богом нашим?" - Тогда скажи им: за то, что отцы ваши оставили Меня, - говорит Господь, и пошли во след иных богов" (16:10, 11).
"Ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда... вы наставили жертвенников постыдному, жертвенников для каждения Ваалу... Господь открыл мне, и я знаю; ты показал мне деяния их" (11:13, 18).
(2) Евреи поклонялись Ваалу и в то же время истинному Богу в Иерусалимском храме:
"Как! Вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи, и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы знаете, и потом приходите, и становитесь перед лицом Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: "Мы спасены", чтобы и впредь делать все эти мерзости... Сыновья Иуды... поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтоб осквернить его" (7:9, 10, 30).
(3) Религиозные лидеры способствовали этому отступничеству и распространяли его:
"Ибо и пророк, и священник - лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь... Пророки Самарии... пророчествовали именем Ваала и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля... От пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю... Пророки... пытаются довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала" (23:11, 13, 15, 26, 27).
Хвала Господу, Он обещал "послать. Илию - пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного" (Мал.4:5). Мы отчаянно нуждаемся в нем! (Елена Уайт объявила, что "Илия" означает послание, начало которого приходится на 1888 год; (см. Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890). В то же время мы должны ясно понимать, что враг стремится к тому, чтобы подделать даже приход Илии, и помогает всякому самозванному "реформисту", который самоуверенно пытается проникнуть туда, куда боятся войти даже ангелы". "Слово Господа пришло к Илие; сам же он не стремился быть посланником Господа" (Свидетельства для церкви, том 5, стр. 299).
Продолжается ли падение Вавилона?

Свет трехангельской вести "в большой степени был спрятан от мира" после событий 1888 года (Избранные вести, том 1, стр. 234, 235). В результате мир занял позицию по отношению к Богу, отличную от предусмотренной Его планом. "Илие" пришлось отправиться в ссылку, а "Авдиям" в это время кормить искренних пророков "в пещере". Падение Вавилона сдерживается. Сегодня он еще не дошел до состояния, в котором будет находиться в момент провозглашения громкого клича. Еще не прозвучал громко и сильно голос, о котором говорится в книге Откровении 18:4, "Выйди от нее, народ Мой".
Господь все еще не может совершить работу в церкви остатка с такой силой, с какой Он желает (см. Свидетельства для церкви, том 6, стр. 371). Греческое выражение, которое использовано в Откровении 3:16,17, означает, что наше духовное состояние вызывает такое отвращение у Бога, что Он готов "извергнуть нас из уст Своих"'. Люди, искренние и близкие к Иисусу, испытывают такое же чувство по отношению к эгоистическому поклонению Ваалу, которое проникло в современный храм Господень. Тщеславие, пустые проповеди, самовозвышение и лесть, крики в микрофоны и шутки, эгоистичный легализм - как чувствует себя Христос, наблюдая за всем этим? И как чувствуют себя те, кого Он называет в Откровении 18:4 "Мой народ"?
Сама мысль о том, что поклонение Ваалу стало проблемой современного Израиля, так же, как это было с Израилем древним, внушает ужас, но вестница Божья настаивает на том, что это правда. Человеческая природа не меняется на протяжении веков, не меняется и наше стремление впитывать мысли и прислушиваться к мнениям окружающих нас людей. За отвержением вести 1888 года последовало заимствование ошибочных мнений, как, например, это произошло в 1893 году на сессии Генеральной Конференции.
Это было только началом. Вновь и вновь мы обращались к популярным религиозным направлениям и их руководителям за идеями и вдохновением, полагая, что их доктрина о праведности не отличается от вести 1888 года. Уже в 1890-х годах существовала тенденция признать римско-католическую доктрину об оправдании через веру истинной (Бюллетень ГК, 1893, стр. 244, 261, 262, 265, 266).
Послание 1888 года и День Искупления

В "Ранних произведениях" Елены Уайт мы находим описание начала процесса обнищания. Обладая пророческим даром, она увидела причину духовной отчужденности современного христианства от "вечного Евангелия". В видении ей было показано, что небесный Первосвященник окончил свое служение во Святом и перешел во Святое Святых небесного святилища. Большинство христиан не соглашаются с этой истиной. Следствием этого явилось то, что место правды заняла ужасная ложь.
"Я не видела ни одного луча света от Иисуса, исходящего на беззаботную толпу, так, что они продолжали оставаться в беспросветной тьме... Те, которые поднялись вместе с Иисусом, с верой взирали во Святое Святых и молились, говоря: "Отче наш, дай нам Духа Твоего". Тогда Иисус дуновением даровал им Святой Дух. В этом дуновении Духа были: свет, сила и много любви, радости и мира.
Я повернулась, чтобы увидеть тех, которые все еще оставались у престола; они не знали, что Иисус оставил их. Тогда у престола появился сатана, пытаясь подражать делу Божьему. Я видела, как они, обращаясь к престолу, молились: "Отче, дай нам Твоего Духа". Тогда сатана дунул на них своим неосвященным влиянием. В нем были: свет и много силы, но не было нежной любви, радости и мира (Ранние произведения, стр. 66).
Отвержением двух первых вестей они настолько омрачили свой разум, что не смогли увидеть света третьей ангельской вести, которая указывала путь во Святое Святых. Я видела, что подобно тому, как иудеи распяли Христа, так и церкви, называющие себя христианскими, распяли эти три вести. Поэтому они не знают пути во Святое Святых и посредничество Иисуса в нем не принесет им никакой пользы. Подобно иудеям, которые совершали свои бесполезные жертво¬приношения, они возносят свои бесполезные молитвы в то отделение святилища, которое Иисус уже оставил. Обрадованный таким заблуждением, сатана принял благочестивый вид и направил мысли этих мнимых христиан на себя, стараясь с помощью ложных чудес и знамений уловить их в свои сети... Он приходит так же, как ангел света, и с помощью ложных реформ распространяет свое влияние на земле. Церкви пробуждаются, думая, что это Господь совершает для них такие чудеса, тогда, как это работа другого духа" (там же, стр.223).
Правдиво ли это пророческое видение? Если да, то оно говорит о далеко идущих последствиях. Оно объясняет причину неразберихи в современном христианстве. При кажущемся преуспевании, они не знают пути во Святое Святых", "посредничество Иисуса в нем не принесет им никакой пользы" и преданность каждого будет испытана, когда будет поставлена печать зверя
Те, кто уходят из церкви, говорят, что в других церквах они находят "любовь" и "теплоту", и "духовную силу", не зная, какова на самом деле Божья любовь - "агапе". Они легко поддаются обману и увлекаются сентиментальностью. Можно ли осознать эту реальность, не обладая пророческим видением последнего Дня Искупления?
И, может быть, наше духовное бессилие объясняется потерей связи с Первосвященником, который в конце периода "2300 вечеров и утр" начал особое, уникальное служение во Святом Святых? Его окончательная работа вдохновляет, вселяет надежду и не оторвана от жизни. Может, из-за того, что мы не знаем о Его работе во Святилище, наша миссия кажется нам "скучной"?

 Отправлено: 18.05.16 03:48. Заголовок: Почему необходима тр..

Почему необходима трехангельская весть?

Трехангельская весть говорит о Спасителе, который "осудил грех во плоти", давая единственно обоснованный отпор обвинениям сатаны против Бога. Послание действенно "осуждает грех", то есть показывает, что грех не является необходимостью и фактически обречен на уничтожение. Ральф Ларсон объясняет тесную взаимосвязь между "природой Христа и работой Христа по спасению", показывая, что Он не может излечить то, что не принял на себя. Таким образом, в послании третьего ангела представлен Спаситель, который был подвергнут искушениям, как и мы, и все же не согрешил и может спасать тех, кто приходит к Богу через Него. Послание подготовит народ к возвращению Господа.
Те, кто следуют верой за Христом во Святое Святых, высоко ценят и понимают три уникальные истины:
(а) незыблемость закона Божьего и святой субботы. Истинное "исполнение закона" - это любовь "агапе" (Римлянам 13:10), которая ведет к сердечному послушанию через примирение. Это уникальный аспект праведности, являющейся плодом служения во Святом Святых.
(б) душа смертна. Без ясного понимания природы человека невозможно оценить то, что произошло на Голгофском кресте. Без этого теряется истинная мотивация святой жизни и невозможно иметь правильный взгляд на праведность через веру.
(в) очищение небесного святилища является служением последнего Дня Искупления. Это служение приведет к проявлению праведности через веру в сердцах и в жизни тех, кто верит этой истине.
Таковы три "столба" правды, на которых стоит Церковь Адвентистов Седьмого Дня (Советы писателям и издателям, стр. 30, 31). Это и есть послание, которое может приготовить Божий народ к возвращению Христа. Но без понимания вести 1888 года, истина непременно ускользнет от нас. Уверенность наших "пионеров" в скором пришествии Христа постепенно угасает, мы теряем их видение, и их звезда исчезает.
Как поклонение Ваалу отнимает у нас особую весть

Упорнее всего сатана стремится подделать Новозаветную любовь. Сердца людей жаждут ее, но "по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь" (Матфея 24:12). Эта подлинная любовь, по словам Елены Уайт, и является плодом заключительной работы искупления3. Поддельная любовь проповедуется поддельным святым духом, автором спиритизма. Вот что происходит перед нашими глазами:
"Я увидела, с какой быстротой распространилось это сатанинское заблуждение. Мне был показан пассажирский поезд, который мчался со скоростью света. Ангел велел мне внимательно следить за этим поездом. Мне казалось, что в нем находится весь мир, все до последнего человека. Я слышала, как ангел сказал мне: "Они собираются в связки и вскоре будут брошены в огонь". Затем он показал мне начальника поезда, статного и красивого видом, к которому все пассажиры относились с почтением. Я смутилась и спросила сопровождающего меня ангела: "Кто это?" (Зачем Елене Уайт было задавать этот вопрос, если его и без того нетрудно узнать?) Он сказал:
"Это сатана. Он принял вид ангела света" (Ранние произведения, стр.93).
"В этом веке антихрист появится в облике Христа" (Свидетельства для служителей, стр. 62). "Он примет вид ангелов света, примет вид Иисуса Христа (Письмо 102, 1894).
У врага не хватило бы силы, чтобы ослабить церковь Адвентистов Седьмого Дня, если бы "мы" сами не приоткрыли дверь, чтобы он протиснулся внутрь. "Когда от Господа исходит подлинный свет, тогда появляется множество подделок. Сатана, безусловно, воспользуется любой открытой для него дверью, чтобы войти" (Письмо 102, 1894).
Это чудо, что в конце прошлого столетия появился народ, который стал опираться на три отличительных "столба" правды, заключенной в послании трех ангелов. Согласно Божьего плана, их работа не должна была замедлиться, и ничто не должно было ей помешать. Но из-за неверия, проявленного в 1888 году, вестница Божья предсказала в 1889 году, что многие отойдут от правды и чистоты веры:
"Если в духовном опыте народа Божьего отсутствует божественная сила, то умы их будут захвачены фальшивыми теориями и ошибочными идеями; многие откажутся от Христа и Его праведности и их вера будет лишена жизненной силы" (Ревью энд Геральд, 3 сентября 1889).
Мы должны отметить следующее:
(1) в цитате, приведенной выше, не имеется в виду, что многие открыто отказываются от Христа. Многим сама мысль отречься внушает ужас. "Это должно произойти среди тех, кто на словах исповедует Христа";
(2) не имеется также в виду, что от Христа и праведности "многие отказались" сознательно. От этого повеяло бы таким холодом, что люди проснулись бы и потянулись к огню и с нашим состоянием "теплоты" было бы покончено. Но сатане доставляет радость держать нас в состоянии "сбалансированности". Слова или их отсутствие могут быть обманчивы. Уста могут говорить о нищете души, которую сердце не осознает" (Наглядные уроки Христа, стр. 159);
(3) От Христа и Его праведности поэтому "многие отказываются" неосознанно, посредством загадочных процессов, происходящих в глубине нашего сердца. Существует природная вражда к Богу, действующая в глубине сердца. "Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" (Иеремия 17:9).
Причины появления навязчивых мыслей таятся в глубинах подсознания. Елена Уайт писала о том, что мы можем поменять своих руководителей после 1888 года таким образом, что и не заметим этого:
"В течение последних двадцати лет некое неуловимое и нечистое влияние руководит людьми, заставляя их... не замечать своего небесного Друга, многие уже отвернулись от Христа (Ревью энд Геральд, 18 февраля 1904).
Те, кто так легко увлекаются ложным духом, показывают, что они некоторое время следовали не за истинным руководителем, так как не могут увидеть, что отходят от веры" (Южный страж, 5 апреля, 1904).
Человек, высоко ценящий жертву Христа, распинает свое "я". Но человеческий разум всегда уведет от посвящения, от самоотвержения и изобретет многое, чтобы уничтожить действенность посланий Божьих" (Ревью энд Геральд, 13 декабря 1892).
Многие члены нашей церкви, и особенно молодежь, смущены духовной несостоятельностью, которую они видят в церкви Адвентистов Седьмого Дня сегодня. И вопросы, которые задают фанатики, руководители ответвлений от церкви, могут быть поняты и разрешены только в свете этой реальности.
Церковь Адвентистов Седьмого Дня не является Вавилоном, и согласно Божьему плану она не должна им стать, точно так же древний Израиль во времена Илии или Иеремии не должен был стать Вавилоном. Поклонение Ваалу - было и остается болезнью церкви, которая должна быть чуждой ей. Излечение от этой болезни возможно через покаяние и реформацию. Решение этой проблемы не в уничтожении церкви, а в ее духовном возрождении.
Там, где гордыня и эгоизм одевают маску преданности Христу, мы имеем дело с поклонением Ваалу. Оно уже проникло во все уровни церковной организации. "Те, кто больше заботится о своей карьере и о своей репутации в этом мире, чем о соблюдении праведных принципов, предадут святые заветы веры" (Ревью энд Геральд, 31 января 1892).
"Честность и обман не могут существовать вместе в разуме человека. Со временем либо хитрость будет изгнана, и тогда правда и честность восторжествуют, либо честность будет забыта. Хитрость и честность никогда не придут к согласию, у них нет ничего общего. Одно из них - жрец Ваала, другое - пророк Божий" (Свидетельства для церкви, том 5, стр. 96).
О, если бы мы могли хоть мельком взглянуть в лицо Господа! Мы не увидели бы присущей Ваалу застывшей улыбки снисходительности по отношению к своему неверному народу. Ваал - идол с холодной улыбкой. На лице Христа - острая боль, следы божественной болезни сердца, вызванная нашим ужасным состоянием "теплоты", нашим эгоизмом, показной преданностью. Настоящий опыт христианина отличается от поддельного.
"Истинное понимание заступнической жертвы Спасителя сокрушает сердце, ожесточенное грехом; благодарность и смирение наполняют душу. Подчинение сердца Иисусу смягчает бунтовщика и превращает его в кающегося грешника... В этом подлинная религия, основанная на Библии. Все же, лишенное этого, есть обман (Свидетельства для церкви, том 4, стр. 625).
Существует желание подражать другим церквам, а простота и смирение почти исчезли... Некоторые проводят собрания пробуждения и таким образом привлекают много новых членов в свою церковь. Но как только эмоции проходят, куда исчезают вновь обращенные? Покаяние и признание вины стали редкостью. Грешника упрашивают поверить во Христа и принять его, не считаясь с его прошлой жизнью греха и восстания против Бога. Сердца людей не сокрушены. Нет раскаяния души. Их сердца не разбились о скалу, имя которой Иисус Христос' (Манускрипт 111).
Где же та скала, на которую мы должны упасть, чтобы наши сердца "сокрушились"? Добрые вести лучше, чем то, что предлагает нам Ваал. Падая на скалу, мы не теряем самоуважения и не наносим вреда истинной личности. Личность воскрешает, после того как греховная любовь к себе распята вместе с Ним. Духовный опыт распятия своего "я" есть единственно правильный путь, сегодня и во веки веков.