Форум

Быть членом церкви - еще не гарантия спасения

Мне дано торжественное заявление, которое я направила церкви, что ни один из 20 членов, чьи имена занесены в церковную книгу, не приготовлены к окончанию своей земной истории, несомненно, окажутся без Бога и надежды в мире, подобно обычным грешникам.- ХС 41 (1893).

Все, кто имеет возможность слышать и принять истину и соединиться с церковью христиан Адвентистов седьмого дня, называют себя народом Божиим, соблюдающим Его заповеди; но если при этом они не обладают большей энергией и посвящением Богу, чем номинальные церкви,- на них изольются язвы Божьи, точно так же как и на церкви, отвергающие закон Божий. -ОР т. 19, 176(1898).
Плевелы отделятся от пшеницы
Но будут и разделения в церкви. Будут развиваться две стороны. Пшеница и плевелы будут расти до жатвы вместе.- ИВ 2, 114(1896) [173]

Наступит просеивание, подобно зернам в решете. В то время плевелы будут отделены от пшеницы. Ибо беззаконие изобилует, любовь во многих охладела. Это особое время, когда подлинные христиане будут самыми сильными.- П 46 (1887).

История восстания Дафана и Авирона повторялась и будет повторяться вплоть до конца времени. Кто будет на стороне Господа? Кто будет обманут и в свою очередь будет обманывать других? - П 15 (1892).

Господь скоро прийдет. В каждой церкви должен произойти очищающий, просеивающий процесс, ибо в нашей среде находятся нечестивые люди, которые не любят истины и не почитают Бога. -РГ 19 марта 1895г.

Мы живем во времена просеивания, в то время, когда все, что может быть потрясено, будет потрясено. Господь не оправдает тех, кто знает истину, но Словом и делом не повинуется Его заповедям.- СЦ 6, 332 (1900).

Преследование очистит церковь
При благополучии увеличивается число верующих, а несчастья и неблагоприятная обстановка отсеивают таковых из церкви. -СЦ 4, 89 (1876).

Недалек тот час, когда испытание коснется каждой души. Начертание зверя будет силой навязываться нам. Все, которые шаг за шагом привыкли уступать требованиям мира и сообразовались с мирскими обычаями, не найдут для себя трудным сделать уступку и этой силе, скорее чем навлечь на себя насмешки, [ 174] угрозу тюремного заключения и смерть. Борьба идет между заповедями Божьими и заповедями человеческими. В то время в церкви золото будет отделено от шлака. Истинное благочестие будет явно отличаться от его вида и показного блеска. Многие звезды, блеском которых мы восхищались, исчезнут во мраке.- СЦ5, 81 (1882).

При отсутствии преследований в нашу среду проникли на вид благочестивые люди, их христианский дух не подлежит сомнению, но как только возникнут преследования, они тотчас отойдут от нас.- Ев. 360 (1890).

Когда закон Божий окажется в полном пренебрежении, церковь будет просеяна и гораздо большая часть, чем мы сейчас предполагаем, будет внимать духам обольстителям и учениям бесовским. -ИВ 2, 368 (1891).

Поверхностные верующие отрекутся от веры
Работу, которую церковь не выполнила в мирное и благополучное время, она должна будет совершать во время страшного кризиса, при самых отчаянных, стесненных обстоятельствах. Предостережения, которые не были даны по причине согласованности с миром, будут даны при самых сильных противодействиях со стороны врагов веры. И в это время все, кто были поверхностными, не растущими христианами, чье влияние постепенно замедляло рост работы,- откажутся от веры и займут свое место на стороне врагов, к которым их симпатии уже склонялись долгое время.- СЦ 5, 463 (1885).
Когда сатана увидит, что Господь благословляет Свой народ и приготовляет к распознанию его обманов, он с великим [ 175] искусством постарается ввести их в фанатизм с одной стороны и холодный формализм - с другой, дабы собрать обильный урожай своих жертв.- ИВ 2, 19 (1890).

Те, кто имел преимущество и возможность понять истину, но продолжает противодействовать работе Божьей,- должны быть удалены при очищающем процессе, ибо Бог не примет служения человека, чьи интересы раздвоены.- Р 64 (1898).

По мере того, как испытания тесной стеной будут окружать нас, в наших рядах будет наблюдаться как отделение, так и единство. Те, которые теперь готовы во всеоружии вступить в бой, во время действительной опасности покажут, что они не строили на вечной Скале; они падут в искушении. Те, которые имели большой свет и большие возможности, но не использовали их,- под тем или другим предлогом оставят наши ряды.- СЦ 6, 400 (1900).
Прямое свидетельство вызовет просеивание
Я спросила о значении просеивания, которое видела. Мне было показано, что оно было вызвано прямым свидетельством Верного Свидетеля к Лаодикии, которое должно было оказать свое влияние на сердца тех, кто его примет и побудит их возвеличить и возвещать строгую истину. Некоторые не выдержат этого прямого свидетельства. Они восстанут против него и это вызовет просеивание среди народа Божьего.- СЦ 1,181 (1857).

В нашей среде находятся личности, подобные Ахану; они исповедуют свои грехи слишком поздно, чтобы спастись... [176] Они не находятся в согласии со справедливостью. Они презирают прямое свидетельство, касающееся их сердца и радуются, когда увещатель истины молчит.- СЦЗ, 272 (1873).

Господь призывает к возрождению строгих свидетельств, данных в прошлом. Он призывает к возрождению духовной жизни. Духовная энергия Его народа в течение долгого времени находилась в состоянии бездеятельности. Но должно наступить воскресение от этой очевидной смерти. Молитвой и исповеданием грехов мы должны очистить путь перед Царем.- СЦ 8, 297 (1904). Время духовной слабости и слепоты
Я подтверждаю все то, о чем заявила в Миннеаполисе, что в церкви должна произойти реформа. Необходимо провести реформу, ибо духовная слабость и слепота отличают народ, которого Бог почтил благословением: великим светом, драгоценными возможностями и преимуществами. Как реформаторы, они вышли из различных церквей, но теперь они поступают подобно церквам, из которых вышли, но мы надеемся, что не будет необходимости во втором выходе. Хотя мы будем пытаться сохранить "единство Духа в союзе мира", мы не прекратим устно и письменно протестовать против фанатизма.- Материалы ЕГУ 1888 г, 356-357(1889).
О тех, которые хвалились своим светом и не ходили в нем, Христос сказал: "Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся (Адвентисты седьмого дня, имеющие великий свет), до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня.- РГ 1 авг. 1893.

Примечание: Это единственное известное заявление Елены Уайт, подчеркивающее, что она могла потерять доверие к церковной организации АСД. Сомнение, выраженное здесь, никогда больше не повторялось на протяжении остающихся 26 лет ее жизни.

Церковь находится в Лаодикийском состоянии. В ее среде нет Божьего присутствия,- Листки записной книжки т. 1, 99 (1898).

Руководство церкви злоупотребляет властью
Генеральная конференция сама по себе прониклась ложными понятиями и принципами...

Люди заняли несправедливую позицию по отношению к тем, кого они считают своими подчиненными. Они решили диктовать каждому свои условия, чтобы остаться на посту управления, хотя бы это и привело всех к погибели...

Деспотизм власти, утвердившийся в следствии того, что люди злоупотребляли своим высоким положением и стали считать себя своего рода богами,- вызывает во мне сильное беспокойство и опасение. Такой деспотизм является проклятием, где бы и кем бы он ни осуществлялся.- СП 359-361 (1895).
Слишком уж большая ответственность возложена на немногих людей, в то время, как некоторые из них не сделали Бога своим Советником. Что знают эти люди о нуждах работы Божьей за границей? Как они могут ответить на вопросы, связанные с какой-либо информацией? Тем, кто проживает за границей, пришлось бы ждать ответа на свои вопросы целых три месяца, даже в том случае, если бы не было задержки в переписке.- СП 321 (1896).

Живущие в отдельных странах не могут поступать согласно своего суждения до тех пор, пока не получат разрешения на свой письменный запрос из Батл-Крика. Прежде чем начать действовать, им надо ожидать ответа "Да" или "Нет" из этого места.- Специальные Свидетельства серия А (9) 32 (1896).

Неразумно избирать одного человека председателем Генеральной Конференции. Работа Генеральной Конференции расширилась и многое в ней без надобности усложнилось. Теперь нам недостает четкости. В этом случае необходимо разделение полей или же разработать какой-либо другой план с тем, чтобы изменить создавшееся положение.- СП 342 (1896).

Примечание: Церковь АСД была организована в 1863 году, при наличии 3500 членов и шести местных конференций, 30 рукоположенных служителей, а комитет Генеральной Конференции состоял из трех человек. При таком положении президент Генеральной Конференции мог хорошо руководить и давать советы. Он мог лично присутствовать на каждом важном собрании и лично уделять внимание делам, связанным с издательской работой. Но после 1896 года церковь весьма расширилась, вышла за пределы США, трудилась в Европе, Австралии и Африке, посему для одного человека уже было невозможно управлять столь огромным полем. Елена Уайт настаивала на разделении полей, чтобы наши церковные члены по всему миру не обращались к одному человеку за советом. Это привело к созданию унионных конференции и дивизионов.

Неблагоразумные руководители не могут говорить вместо БогаГолос из Батл-Крика, который рассматривался как авторитет в сонете,- каким образом совершать работу,- не является более голосом Божьим.- ОР т. 17, 185(1896).

Это было несколько лет тому, когда я считала Генеральную Конференцию голосом Божьим.- ОР т. 17, 216 (1898).

Эти мужи должны стоять на святом месте, чтобы быть голосом Божьим для народа,- как мы однажды представляли [51] Генеральную Конференцию,- все это в прошлом.- Бюллетень Ген. Конф. 3 апреля 1901, стр. 25.

Нет необходимости в учреждении новой церкви
Вы берете некоторые места из Свидетельств, в которых сказано о последнем испытании, о просеянии народа Божьего и говорите, что из этого народа должен выйти более чистый и святой народ. Такие утверждения угодны сатане... Если бы многие согласились с вашими взглядами и стали говорить и поступать, руководствуясь ими,- мы бы стали свидетелями одного из самых значительных проявлений фанатизма, которое когда-либо наблюдалось среди Адвентистов седьмого дня. Этого как раз хочет сатана.-ИВ 1, 179(1890).

Господь не вручил вам вести - называть Адвентистов седьмого дня Вавилоном, обращаясь с призывом к народу Божьему выйти из нее. Все, могущие быть представленные вами доводы по этому поводу не в состоянии перевесить моих, так как Господь даровал мне определенный свет, противоположный такой вести...

Я знаю, что Господь любит Свою церковь. Она не должна быть расстроена или разбита на независимые части. В этом нет ни малейшей последовательности; нет ни малейшей очевидности, что такое должно произойти.- ИВ 2, 63, 68, 69 (1893).
Говорю вам, мои братья. Господь имеет организованную церковь, через которую Он будет совершать Свою работу. Среди них может быть не один десяток Иуд; может быть также горячий Петр, которые при испытании отрекаются от своего Господа... Когда кто-либо отделяется от организованной церкви, соблюдающей заповеди Божьи, когда он начинает взвешивать церковь на своих человеческих весах, [52] и высказывает против этой церкви осуждение,- тогда можете быть уверенными, что Бог не ведет такого. Он на ложном пути.- ИВ 3, 17-18 (1893).
Бог приведет все в порядок
Нет нужды сомневаться, нет нужды страшиться, что работа не увенчается успехом. Бог возглавляет Свое дело и Он приведет все в полный порядок. Если возникнет необходимость в личностях, возглавляющих дело Божье,- Господь позаботится об этом и исправит всякую несправедливость. Будем же верить, что Бог благополучно приведет благородный корабль с народом Божьим в гавань вечности - в порт назначения.- ИВ 2, 390 (1892).

Спрашивается, неужели у Бога нет живой церкви? Нет, это не так. У Него есть церковь, но это церковь борющаяся, а не победоносная. Мы сожалеем о том, что в наших рядах есть члены с недостатками, что среди пшеницы имеются плевелы...

Хотя в церкви существует зло, которое будет находиться в ней до конца истории нашей земли, она в последнее время будет светом мира, находящегося по причине греха в состоянии пагубного растления. Церковь, будучи слабой и несовершенной, нуждающейся в обличениях, предостережениях и советах, является единственным предметом на земле, о котором Христос проявляет Свою исключительную заботу.- СП 45, 49 (1893).
Сатана никогда больше не оправится от нанесенного ему поражения. Преимущество перейдет к трехангельской вести, которая в конечном итоге одержит победу. Подобно тому, как Вождь небесного воинства разрушил Иерихонские стены, так народ Господень, соблюдающий заповеди, восторжествует, а все оказывающие сопротивление, погибнут.- СП 410 (1898).

Настоятельная необходимость в распределении обязанностей
(Из выступления Е. Уайт 2 апреля 1901 г. при открытии сессии Ген. Конференции в Батл-Крике)

Реорганизация - вот в чем мы нуждаемся сегодня. Мы нуждаемся начать с основания и строить на другом, отличительном принципе...

Здесь находятся люди, возглавляющие наши различные учреждения, учебные заведения и конференции, приехавшие со многих местностей и различных штатов. Все они представляют многих членов, чтобы иметь голос в формировании и уточнении предлагаемых планов. В руководстве должно быть более, чем один, два или три человека,- чтобы заботиться о великом мировом поле. Работа весьма обширна и один человеческий ум не в состоянии планировать всю работу, которая должна быть сделана...

Теперь желаю сказать, что Бог не возложил на кого-либо в наших рядах царскую власть, чтобы контролировать ту или другую отрасль дела. Дело Божье сдерживается усилиями, контролирующими его в каждой отрасли... Поэтому, необходимо обновление, реорганизация; власть и сила должны быть сосредоточены в необходимых комитетах.- Бюллетень Ген, Конф. 3 апреля 1901 г, стр.25-26.

Необходимо сформировать ряд новых унионных конференций. Таких, как по воле Божьей была организована унионная конференция в Австралии. Нет необходимости посылать запросы в Батл-Крик за тысячи километров, чтобы получить совет и затем многие недели ожидать ответа. Надлежащие лица на правильной основе, на местах должны решать, что необходимо сделать.- Бюллетень Ген. Конф. 5 апр. 1901 г, стр. 69, 70.